The World: El misterio del bitcóin
Además: un alto al fuego en Líbano.
El Times
17 de abril de 2026

Bienvenidos a The World, un boletín sobre la actualidad internacional.

Buenos días a todo el mundo. Mi mamá, una alemana de más de 80 años a la que le preocupa la privacidad, odia usar su tarjeta de crédito. Todavía carga fajos de billetes para pagar todo: un café, la compra semanal en el supermercado, incluso un boleto de avión para visitarme en Gales.

Ella se llevaría bien con Satoshi Nakamoto, el legendario inventor del bitcóin que usa un seudónimo y creó la primera criptomoneda, una forma de dinero electrónico que no deja rastro digital que puedan seguir bancos y gobiernos.

En la comunidad cripto, Nakamoto es una figura casi divina. Pero ¿quién es él, realmente? Incontables personas han tratado de desenmascararlo. Mi colega John Carreyrou, el periodista de investigación que destapó el escándalo de Theranos, cree haberlo descubierto. Hablé con él sobre su investigación.

También:

  • Israel acepta un alto al fuego en Líbano.
  • El papa no se echa para atrás.
  • Bienvenidos a Kannywood.
Un GIF de una serie de fotos de la cara de un hombre estilizada para que parezca una página de internet que falla y no se carga.
The New York Times

El desenmascaramiento del creador del bitcóin

John, quiero hablar de tu fascinante investigación sobre el bitcóin (publicada en español aquí). Pero antes de empezar, ¿puedes contarme, a grandes rasgos, la historia del origen del bitcóin?

El bitcóin fue una revolución en el mundo de las finanzas. Fue la primera criptomoneda y dio origen a muchas otras. Y todo comenzó con un documento que apareció de la nada en un rincón oscuro de internet en 2008.

El autor, que se identificó como Satoshi Nakamoto, describió su idea de una moneda electrónica descentralizada que la gente pudiera usar para enviarse dinero desde cualquier lugar del mundo sin comisiones, sin bancos y sin la supervisión de ningún gobierno.

Bien, hablemos de Satoshi Nakamoto. ¿Cómo se obsesionó tanto la gente con él?

La gente no tardó mucho en sospechar que se trataba de un seudónimo. Y a medida que el interés por el bitcóin crecía —varios cientos de millones de personas lo utilizan actualmente—, también lo hacía el interés por resolver el misterio de su identidad. Personalmente, este misterio me ha cautivado durante más de una década; le dediqué un año y medio a mi historia.

¿Por qué?

Creo que es de interés público saber quién creó esta tecnología que ha trastornado nuestro panorama financiero. Se usa para fines positivos —como dar a la gente de países con monedas inestables una reserva de valor confiable—, pero también se utiliza para muchos fines malos porque no hay supervisión: los delincuentes la usan para lavar dinero. Irán la usa para eludir las sanciones.

¿Por eso no quería que se conociera su identidad?

Bueno, hay algo muy subversivo en las criptomonedas. Históricamente, las divisas están controladas por los gobiernos. El bitcóin no está bajo el control de nadie. Así que una razón probable por la que Satoshi utilizó un seudónimo fue porque temía represalias legales de Estados Unidos y otros gobiernos.

Creo que Satoshi tampoco quería que la gente tratara al bitcóin como otra empresa más con un producto y un director ejecutivo. Quería que el bitcóin se sintiera como un descubrimiento, como oro digital; un activo digital que se descubrió y se extrae del suelo de internet. No tener un fundador con nombre y rostro humano ayuda a reforzar esa narrativa.

¿Y cómo lo encontraste?

Hay un científico informático británico llamado Adam Back que es una persona bastante influyente y destacada en la comunidad del bitcóin. Durante años ha figurado entre los principales sospechosos, pero nadie ha estado cerca de probarlo, y él siempre lo ha negado.

Pero cuando analicé sus escritos y los de Nakamoto uno al lado del otro, hice varios hallazgos. Uno fue que ambos eran patológicamente incapaces de utilizar correctamente los guiones en inglés. Usaban guiones cuando no eran necesarios y no los utilizaban cuando la gramática correcta exigía su uso.

Y pensé que se trataba de un rasgo de escritura que quizá podríamos rastrear si hacíamos un análisis más amplio con ayuda de la IA, así que eso es lo que hicimos.

Una persona vestida con traje negro y gafas de sol oscuras se encuentra en el exterior junto a una gran escultura metálica de un rostro.
Amir Hamja para The New York Times

¿Qué tan seguro estás de que es él? En tu historia, Back insistió en que no era Satoshi, y atribuyó las similitudes lingüísticas a una serie de coincidencias.

Él sigue negándolo, pero yo estoy entre un 99,5 y un 100 por ciento seguro. Sus negativas me parecieron una mera formalidad, como si lo rechazara oficialmente para poder mantener una negación plausible.

Debo decir que la comunidad del bitcóin tiene tintes casi de secta, y tienen a su dios, Satoshi Nakamoto, y no quieren que nadie le ponga un rostro y un nombre de humano a su dios. Quieren seguir pensando que se trata de un proyecto colectivo, no jerárquico, una moneda electrónica descentralizada en la que nadie manda. Uno de sus eslóganes favoritos es “Todos somos Satoshi”.

Entonces, ¿quién es Adam Back?

En la década de 1990 fue miembro de un grupo de anarquistas que estaban preocupados por la privacidad, que querían escapar del control, la vigilancia y la censura del gobierno. Querían una moneda que estuviera fuera del control de los gobiernos porque temían que, a medida que las transacciones financieras modernas se digitalizaran cada vez más, habría un registro informático de cada transacción que hicieras y los gobiernos lo utilizarían para rastrearte. Querían evitarlo creando lo que llamaron “efectivo electrónico”, una versión digital del dinero físico que no se puede rastrear.

Hablando de dinero, ¿cuánto tiene actualmente?

Sabemos que durante los primeros 16 meses del proyecto, Satoshi acuñó 1,1 millones de bitcoines. A los precios actuales, eso significa que tiene una fortuna de unos 82.000 millones de dólares, lo que lo convertiría en una de las personas más ricas del mundo.

Te has reunido varias veces con Back. ¿Cómo es él?

Es lo opuesto al típico entusiasta de las criptomonedas. Es un tipo apacible y medio cerebrito. Tiene el pelo canoso, ralo y un poco desordenado, perilla y gafas de montura de alambre. Básicamente, parece un informático de mediana edad. Hablar con él es muy agradable.

En la década de 1990, frecuentemente hacía publicaciones sobre la necesidad de operar bajo un alter ego para no levantar sospechas del gobierno. Es alguien que ha estado tramando esto durante mucho tiempo.

QUÉ MÁS ESTÁ PASANDO

En una fosa junto a un coche volcado y calcinado, una persona que lleva un guante azul entrega algo a otra que lleva un chaleco rojo de paramédico.
El lugar de un ataque aéreo israelí en Beirut el miércoles. Diego Ibarra Sanchez para The New York Times

Israel acuerda un alto al fuego en Líbano

Israel acordó un alto al fuego de 10 días en Líbano, dijo el primer ministro Benjamín Netanyahu, con lo que pone en pausa la guerra entre Israel y Hizbulá, el grupo militante libanés respaldado por Irán. Netanyahu dijo que los soldados israelíes permanecerían en el sur de Líbano, donde se han apoderado de territorio y han desplazado a más de un millón de residentes.

El primer ministro libanés, Nawaf Salam, dijo que su país celebraba el alto al fuego. El gobierno libanés no controla a Hizbulá, que por mucho tiempo ha rechazado participar en conversaciones directas con Israel. Hizbulá no dijo si acataría la tregua, y afirmó que sus actos estarían “basados en cómo se desarrollen los acontecimientos”.

La batalla en cámara lenta por el estrecho de Ormuz

Un gráfico que muestra el tráfico de barcos en el estrecho de Ormuz en dos momentos diferentes.
The New York Times

Al principio de la guerra en Irán, las amenazas iraníes obstaculizaron y desviaron el tráfico marítimo a través del estrecho de Ormuz. Ahora Estados Unidos ha montado su propio bloqueo, redibujando el tablero una vez más. Para comprender la complicada geografía, echa un vistazo a estos impresionantes gráficos de mis colegas Josh Holder, Adina Renner y Blacki Migliozzi.

Con un bloqueo de Estados Unidos en vigor y las navieras reticentes a arriesgar sus cargamentos, el tráfico se ha reducido a un mero goteo de los niveles previos a la guerra. Alrededor de 900 barcos han quedado atrapados en el golfo Pérsico a lo largo del conflicto, según un análisis de The New York Times.

[El gráfico a continuación muestra el tiempo que los barcos han estado en el golfo Pérsico. Los puntos rojos representan los que están ahí desde que inició la guerra; los amarillos, de 10 a 42 días; y los azules, menos de 10 días]

Una imagen del golfo Pérsico muestra cuántos barcos han quedado varados allí. Los barcos se presentan como círculos, cuyo color representa el tiempo que lleva varado el barco correspondiente.
Nota: Se muestran las posiciones de los barcos el 12 de abril. Incluye petroleros, cargueros y gaseros, pero excluye los barcos que realizan entregas rutinarias entre puertos del golfo. Fuente: Kpler (datos de transporte marítimo). The New York Times

Información relacionada: Las aerolíneas europeas sufrirán escasez de combustible en unas semanas si los petroleros no empiezan pronto a cruzar el estrecho.

OTRAS NOTICIAS DESTACADAS

  • En medio de una creciente disputa con el gobierno de Trump, el papa León condenó a “quienes doblegan las religiones y el mismo nombre de Dios a sus propios intereses militares, económicos o políticos”.
  • Todo el mundo lo leyó: En el boletín de ayer, el enlace más visitado fue sobre cómo la principal diplomática estadounidense en Venezuela anunció que dejaba su cargo.

EN INGLÉS HAY MÁS

DEPORTES

Jugadores de fútbol celebran con uniformes blancos con números rojos.
Irán intentó sin éxito trasladar sus partidos de Estados Unidos a México. Ali Haider/EPA, vía Shutterstock

Copa Mundial: El presidente de la FIFA dijo que “la selección iraní vendrá, seguro”, a jugar este verano en Estados Unidos.

EL LICOR DEL DÍA

Una botella de líquido transparente con una etiqueta gráfica en blanco y negro sobre una mesa, entre vasos vacíos.
Vincent Alban/The New York Times

‘Aragh sagi’

Este licor, tradicionalmente destilado de pasas, fue en su día omnipresente en Irán. Dentro del país está prohibido —junto con otras bebidas alcohólicas— desde la Revolución Islámica de 1979. Ahora, mientras la guerra asola su patria, cuatro expatriados destilan aragh sagi en Nueva York, donde se está poniendo de moda en bares, restaurantes y tiendas. (Lee sobre el resurgimiento de esta bebida, en español).

LA LECTURA MATUTINA

Un GIF de un busto giratorio de Michael Jackson con una grieta pintada que le recorre desde la mejilla por el torso hasta la espalda.
The New York Times

Las películas biográficas sobre el mundo de la música suelen estar cuidadosamente controladas para complacer al público y apaciguar a quienes poseen los derechos. Hacer una sobre Michael Jackson, cuyo legado está empañado por las acusaciones de abusos sexuales a menores, plantea desafíos únicos.

Michael, una biografía cinematográfica próxima a estrenarse, termina su narración durante la gira Bad de 1988, antes de que surgieran las primeras acusaciones. La película forma parte de una campaña de rehabilitación póstuma del patrimonio de Jackson, cuyos albaceas figuran entre los productores. Lee sobre sus esfuerzos por restaurar la imagen del Rey del Pop, en español.

ALREDEDOR DEL MUNDO

Una persona está sentada leyendo un guion mientras una cámara la apunta.
Ricci Shryock para The New York Times

Bienvenidos a Kannywood

Tal vez Hollywood, Bollywood y Nollywood sean más conocidos, pero Kannywood, en el norte de Nigeria, también se ha convertido en una máquina de hacer películas. El nombre procede de Kano, una ciudad que produce cientos de películas en lengua hausa al año.

Las películas de Kannywood deben cumplir las normas islámicas conservadoras de la región, impuestas por una junta de censura. En la mayoría de los casos está prohibido que los hombres y mujeres que comparten la pantalla se toquen; también lo están el canto, el baile y el consumo de drogas. Pero los cineastas han encontrado soluciones creativas para abordar cuestiones sociales como la sensibilización sobre el VIH, la prostitución y el matrimonio precoz. Aquí puedes leer el artículo completo, en inglés.

LA RECETA

Dos sándwiches triangulares de pan blanco rellenos de fruta y nata.
Chris Simpson para The New York Times. Estilismo de alimentos: Maggie Ruggiero. Estilismo de utilería: Sophia Pappas.

En estos sándwiches, la fruta fresca —fresas grandes, mango dorado, kiwi o lo que se te antoje— se envuelve en crema batida mezclada con mascarpone. En japonés, la textura del relleno se describe como fuwa-fuwa: esponjosa como una nube.

¿DÓNDE ESTÁ ESTO?

Esta foto apareció en un reportaje del Times…

Un pequeño muelle se adentra en un mar azul brillante, donde a lo lejos se ven barcos y algunas personas nadando.
Scott Baker para The New York Times

¿Dónde está esta playa?

  • Aruba
  • Las Maldivas
  • Fiyi
  • Las Bahamas

(Haz clic en la imagen superior para dar con la respuesta).

ANTES DE QUE TE VAYAS…

La semana pasada recibí mensajes de muchos de ustedes. ¡La pregunta de cómo deberíamos conciliar múltiples identidades claramente resonó!

Algunos coincidieron conmigo en que la identidad es aditiva. Harald, un alemán que vive en Suiza con su esposa boliviana, me contó de una conversación que tuvo con su hijo cuando este tenía seis años. “Me preguntó qué era: mitad boliviano, mitad alemán y nacido en San Galo. Le insinué que estaba hecho de tres mitades, lo cual tuvo sentido para él, ¡y no nos preocupó terminar con un 150 por ciento!”.

Pero también recibí algunas objeciones bien fundamentadas.

Mikael, que nació en Corea y fue adoptado por una familia en Dinamarca, señaló que la identidad también está determinada por cómo te percibe tu país. Él creció sintiéndose “120 por ciento danés” con “cero conexión con Corea”, pero mudarse a Estados Unidos cuando era